唐朝的军事力量曾一度令世界瞩目，统治者英明雄伟，在历史上留下了丰厚的功绩。若单从扩张疆域、震慑周边国家来看，清朝的左宗棠平定新疆、捍卫西北边疆，也可算得上是盛世之景。然而，同治年间的中国，形势却不如盛唐时期那般气象万千。
众所周知，唐朝是中国历史上的盛世之一。盛唐的辉煌景象吸引了无数文人歌咏赞美。大诗人杜甫在诗中提到“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实，九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，表现了唐朝百姓生活富足、治安安定的景象。唐代人民的日常生活未受战乱干扰，百姓安稳，社会秩序井然，盛唐的繁荣不仅仅体现在财富上，也体现在安定与宽松的社会氛围中。
唐朝的宗室贵族子弟接受教育的方式和体制，也反映出盛唐的气象。唐朝的教育体系，以文学为主，培养出大量诗人和文人，但很多人未曾了解这些人才是如何成长的。唐代的世家大族通过严格的文学教育，培养了无数文艺才俊，且这些教育形式、内容和实践之间有着紧密的联系。
展开剩余76%盛唐初期，宫廷实际上掌控着文学发展的主导方向，形成了一个以皇室、宫廷文人以及贵族子弟为核心的文学群体。这些人在长期的交流互动中，形成了一种松散而统一的文学风格，形成了对唐代文化的主导解释。唐朝的皇室，尽管以军事起家，却格外重视文化教育，尤其是对子弟的培养。李渊即位后不久，便在京城设立了国子监，并在洛阳设立了另一所国子监，标志着唐代的两监教育体制正式建立。
这两座国子监主要为贵族子弟服务，寒门学子难以入学。与此同时，唐朝设立了弘文馆和崇文馆，专门招收功臣的后代以及一些较为显赫的贵族子弟。唐朝的统治阶级通过严格的教育选拔，确保自己的子弟在文化上有着扎实的基础。最初，李渊在选拔学官时，更侧重品德和政治教育，但李世民继位后，由于自己对文学的深厚兴趣，唐朝教育的重点逐渐转向文学，尤其是诗词创作。
李世民非常注重学官的选拔，他选用了江南士族以及山东氏族中的优秀人才来担任文化教育的工作，这些人才不仅能传授儒学，还能提升贵族子弟的文化修养。随着教育体系的发展，文人的地位逐渐上升，许多贵族家庭纷纷聘请著名诗人和文士，以此来培养家族的文化氛围。
唐代的教育体制，也为一些来自外国的学子提供了学习机会，特别是在盛唐时期，长安成为了世界文化交流的中心。来自高丽、百济、日本等国的留学生纷纷前来求学，尤其是在国子监等高等学府就读。这些留学生在唐朝的教育体系中得到了很好的培养，并且与唐朝的文人发生了广泛的文化互动。
留学生中最早的来自吐蕃，随着松赞干布迎娶文成公主，吐蕃成为了唐朝文化的受益者。随着文化的传播，吐蕃的学者开始到唐朝学习，并将唐朝的儒学经典带回故土，影响了吐蕃的文化发展。其他国家，如高丽和日本，也开始派遣大量的优秀学子来唐朝求学，唐朝也为这些留学生提供了免费教育和生活保障。
在唐朝的教育制度中，留学生虽然享有优待，但入学并非易事。比如，来自日本的留学生橘逸势因语言不通而未能成功进入国子监，而是转而向名家学习。此外，唐朝对留学生的管理也十分严格，除了学业成绩要求外，还对留学生的社会背景进行审查，确保他们符合入学资格。
对于那些顺利入学的外国学子，唐朝不仅提供免费的教育，还鼓励他们参与学术活动，甚至在学成后留在唐朝工作或返回故国。唐朝对留学生的高度重视，反映了其开放的文化心态，也使得长安成为了各国学者的聚集地。
唐朝的教育制度不仅为中国的文化繁荣做出了巨大贡献，也为世界文化交流打下了基础。唐朝的教育理念和文化影响深远，直至今天仍被后人所传颂。
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